【戏说台湾】土地公还俗

【戏说台湾】土地公还俗而这份(🆙)狂(kuang)热，也是她所在的仙舟“朱(zhu)明”的一大缩影。

伴随着非遗技艺的(de)生活化、大众化，以往仅在师徒之间口传(🤙)心授的传承模式显得单一，社会力量尤(🐽)其是教育界的(de)力量在现代非遗的传承(🍖)发展(zhan)过程中扮演(yan)日益重要的角色。 当前，不(🙌)少学校将非(🧥)遗引进校园、带进课堂，有的高校(🖇)聘请(qing)非(fei)遗传承人担任(ren)特聘教授、成立非遗研究基地、开展非遗研培项目、开设非遗选修课(⏺)程，有的中小学、(🍹)幼儿园也将非遗技艺融入艺术课程和学前教育体(ti)系，让学生在青(qing)少幼不同阶段都能处于中华优秀传统文(wen)化的滋养之中(🚖)。 如今，“见人见物见生活”理念已成为非遗传承发(fa)展的(de)共识。

【戏说台湾】土地公还俗女神庙是一个半地穴式(shi)土木结构遗址，为主室、左右侧室、北室、南三室等联成一(✔)体(🔡)的多室布局，南(nan)北最长22米，东西最窄处2米、最宽处9米，现已进行回填(🕕)覆土保护。 考(kao)古人员(🌼)在(🕞)这里发掘出一些建筑构件残块，还(hai)有陶(tao)制(zhi)祭器和泥塑造像。 “由于这里出土了女神(shen)头像及多件具有女性特征的泥塑残块，考古学家将(♒)这一遗址命名为女神庙。

习(xi)近平总书(📭)记指出：“以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，更易沟通世界(jie)。

【戏说台湾】土地公还俗古建作为文化精(🖲)神、工匠技艺的载体，承载着不同时期(🔵)的历史积(❗)淀(dian)与人文情(qing)怀，以(🐜)此为核心的旅游线路也逐(zhu)渐风靡起来。 昔日的文(wen)庙(🔌)、(🌕)祠堂、古塔(ta)，是传统(👝)建筑(zhu)艺术(🐛)的宝库，如今也(👮)是游客如织(zhi)的文化旅游景区。 飞檐翘角、雕梁画栋(dong)，每一处都透露出浓厚(hou)的历史韵(🙈)味—(🛳)—山西省芮城县广仁王庙建于唐代，结构简练、古朴雄浑，斗拱硕大、出檐深远，是现存不多的唐代建(jian)筑；河北省邢台市的扁鹊祠，按“天、地、人”三才布局，雄伟(🌪)壮观，集建(jian)筑艺术、中医文化、康养休闲等功能于一体；(🐳)陕西省汉中市武(wu)侯祠，现存建筑大都保持着明清时(shi)代风格。 “古民居等古建融入乡村旅游线路，受到越来越多游客的喜爱。 这说明具有时间沉淀和地方特色的古建能够产生较强(qiang)的吸引力，能够承载乡村的历史记忆(🎄)、人文活动，助推当地旅游产业发展。 ”北京联合大学旅游学院教(🗽)授刘敏说。 长城(cheng)关(guan)隘、堤坝桥梁、码(🌾)头古(gu)塔等古代工程营造类建筑，则(ze)体(🍳)现着实用性、艺(🥟)术性、文(🧛)化性相统一的建筑智慧(hui)。