石田和朝仓第07集

石田和朝仓围绕“双碳”目标，茅台积极(🐎)推(tui)动绿色(🔶)技(🥂)术产(chan)业化，完成锅炉“煤改气”技改，实施废弃酒糟、窖(🤔)泥、曲草等资源(yuan)化利用，开展蒸汽供(gong)给方式实验研究。

“我乘春(🗒)风去，我随杜鹃喊，我在天边唱，我在土里(🚠)眠，待来日花开满神州(zhou)，莫忘喊醒我，九(jiu)天之上，笑看这万里春色满家园！”《党的女儿》的结尾(🕓)，敌军抓住田玉梅(🔀)，逼她带路剿灭游击队，田玉(yu)梅(mei)怀着革命理(⏺)想慷慨就义。

石田和朝仓“北京中(🚑)轴线(xian)历经(jing)超过7个世纪的发(💻)展和完善。

160里(🈚)的通惠河，把南方经济中心与北方政治中心联结在一起，出现了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上(🗒)“舳舻蔽水”的繁荣景(💃)象。 这些旧貌换新颜，发(fa)生在宋元之际的几百年间，不(🤚)同王朝、不同王(wang)国、不同民族，在幽燕之地上演的争(🐵)战大戏、文化大戏，像一台气(qi)势恢宏的戏(xi)曲。 金中都，是先(➕)秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营建北京城(cheng)的序曲。 舞榭(🏁)歌台(tai)，无觅千古英雄，风流总被，雨(yu)打风吹去。 元代的(🚀)城墙、城门多以夯(ben)土和木结构建成，而非(📧)石制建筑，且建造能力、建(jian)材质量、施工水(💯)平、防(fang)腐(🙆)技术肯定不如后世。 几百年来，许多宫(🥦)阙毁损于战乱或消失在重建中，有(🔸)的遗迹灭失(shi)在风销雨蚀(💺)里，不(🤔)少残砖(😢)断瓦掩埋于(yu)城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络(luo)尚存(cun)，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与(yu)金(jin)人对待儒家文(🚦)化(hua)的态度一(😺)样，元朝也认为“天子(〽)必居中，以受四(si)方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不(bu)可”，这与后来的明朝也认同北(bei)京乃“天下之中”一样。 这是(shi)一种价值(🌮)认同、理念共识。

石田和朝仓以中(🚺)华优(you)秀传统文化滋养文艺创作，要努力贴近百姓生活。优秀传(😉)统文化只有充分生活化，才能在大众中普及，在时代里扎根。对文艺创作来说，就是要坚持生活化的方向(xiang)，努力通过文艺作品(pin)的烟火气来亲(📤)近观(guan)众。我近(🔦)几年拍了几部反映普通百姓生(sheng)活的电视(🌿)剧(ju)，表现的是人心和善、助人为乐的中华民族传统美德。我的体会是，影视艺(🚝)术的表现形(xing)式不能是生硬的、高高在上的价值(zhi)灌输。采用更接(jie)地(✋)气、更生活化的表现形式，观众会(🛐)觉得亲切，容易接受。